Плач Ярославны

Нина Кибрик, участник АРТ-Фестиваля «Город Первых» в Обнинске (2023, 2024), московский художник, член МСХ — график, живописец, иконописец, мозаичист, дизайнер, арт-менеджер.
На нашем фестивале Нина предстала ещё в одном своем амплуа — в роли скульптора.

В 2023 году обстоятельства сложились исключительно удачно — ей удалось выступить в одном ряду со своими учителями в Искусстве, близкими по духу людьми и большими друзьями — Феликсом Бухом и Артемом Киракосовым. Пространство будущей АРТ-аллеи на улице Циолковского было буквально наэлектризовано, когда эта команда принималась тут за работу. Искры летели во все стороны, земля дымилась, пыль шла столбом… Тогда тема АРТ-Фестиваля «Город первых» была исключительно широкой и ласковой - «Родина». Выбирай что хочешь. Одновременно произнесенные слова «Первых» и «Родина» естественно породили в уме Нины Кибрик образ княгини Ярославны — архетип №1 русской женщины, жены, сестры, матери… Тем более, что художница корнями связана с древнерусским городом с тысячелетней историей — легендарным Путивлем, где на городских укреплениях и взывала к солнцу, ветру и Днепру Ярославна в «Слове о полку Игореве» – первом и главном нашем литературном произведении. Приехав на Фестиваль раньше всех, скульптор могла выбрать любой камень. Поэтому ей посчастливилось воспользоваться большой уплощенной глыбой в форме листа, наводящей на мысль о рельефе. В качестве подготовки к работе над образом Нина перевернула целые пласты Искусства разных времен от плакальщиц Древнего Египта, до плакальщиц в русской иконе (Успение, Положение во гроб.) Камень известняк с исключительно мягкими слоями близкими почти к глине, дал возможность без труда резать по камню, не рубить. Благородство поверхности, в которой будто бы уже угадывался силуэт плачущей и зовущей женщины в профиль, подсказало язык недосказанности. Да и учитель — Феликс Бух — советовал не углубляться внутрь камня, «не переборщить» в детализации, а только выявить сокрытый в камне образ, оставив его немного намеком для квалифицированного русского зрителя, считывающего идею плача жены по ушедшему на битву мужу, идею молитвы о его спасении и скорейшем возвращении, при напряжении всех душевных сил героини, вкладываемых в эту мольбу.